Mimesis de Auerbach
Erich Auerbach (Berlín, noviembre de 1892- Estados Unidos, octubre de1952). Fue un filólogo, crítico literario y romanista, formado en la tradición de Ernst Robert Curtius, Leo Spitzer y Karl Vossler. Luego de combatir en la Primera Guerra Mundial, se doctoró en 1921. Desde 1929 actuó como profesor de la Universidad de Marburg. Debido al nazismo, se ve obligado a abandonar su tierra y se refugia en Estambul, hasta 1947. Entre 1943 y 1945, escribe su estudio culminante, “Mimesis”, el cual publicó en Berna en 1946. En 1947, emigra a Estados Unidos, y enseñó en la Universidad Estatal de Pennsylvania. Luego se trasladó a Princeton, donde enseñó hasta su muerte.
Mimesis y la literatura:
Su obra principal es “Mimesis”, la cual redactó durante su exilio en Estambul, pero sin las posibilidades de recurrir a una biblioteca decente, sino que tuvo que conformarse con la biblioteca pública. La obra se editó en Berna en 1946, y fue traducida al español rápidamente.
Mimesis, significa imitación en griego. El título es “Mimesis. La representación de la realidad en la literatura occidental”. Es un estudio de literatura comparada, que estudia la evolución del concepto de imitación de la realidad, en el campo de la literatura occidental, desde Homero, hasta Virginia Wolf. Estudia los textos principales de cada autor, y los transcribe y traduce, para facilitar el seguimiento de los mismos.
El estudio comienza comparando a Homero, donde la imagen heroica está idealizada, con la Biblia, que es más realista e historicista. En el analiza como el cristianismo corrompió la poesía clásica y la separación entre el estilo bajo y el elevado. La Edad Media impuso un realismo anteclásico.
Mimesis. La representación de la realidad en la literatura occidental
La literatura moderna incorpora la dimensión de lo cotidiano a la poesía. A principios del siglo XIX, aparece el cuadro de costumbres, y la comedia lacrimógena del siglo XVIII.
El Prerromanticismo prepara la revolución estilística de Stendhal y Balzac. La obra da cuenta de la forma en que la vida cotidiana se ha representado, desde la antigua Grecia.
Auerbach afirma que la realidad está representada en la literatura de varios períodos, y se relaciona con las convenciones sociales e intelectuales del tiempo en que se escribieron. El propósito del autor es escribir historia, con su análisis literario.
El capítulo más importante es “La cicatriz de Ulises”. Compara esta escena de la Odisea, con el Génesis 22:1, de la Biblia, la historia del sacrificio de Isaac. Considera que es más cercana a la leyenda la versión homérica, que la bíblica.
